圍棋之道，天道人道交合而成也。遠(yuǎn)古洪荒，大禹疏導(dǎo)，大地現(xiàn)出茫茫原野。于是大禹立井田之制，劃耕地為九發(fā)擴(kuò)大的無(wú)限方塊。其中溝渠縱橫交織，民居點(diǎn)點(diǎn)布于其上，便成人間棋局也。后有圣哲，中夜觀天，感天中星光點(diǎn)點(diǎn)，大地渠路縱橫成方，神往遐思，便成奇想。遙感天上星辰布于地方經(jīng)緯，當(dāng)成氣象萬(wàn)千之大格局。神思成技，做經(jīng)緯交織于木上，交叉點(diǎn)置石子而戲，是有棋道之始也。其后攻占征伐，圍城奪地，人世生滅愈演愈烈，棋道便也有了生殺攻占、圍地爭(zhēng)勝之規(guī)則。久而久之，棋道成矣。此乃人道天交交相成而生棋道之理也。
人間諸象，天地萬(wàn)物，皆環(huán)環(huán)相圍而生。民被史圍，吏被官圍，官被君圍，君被國(guó)圍，天天被宇宙圍，宇宙被造物圍，造物最終又被天地萬(wàn)物蕓蕓眾生之精神圍。圍之愈廣，其勢(shì)愈大。勢(shì)大圍大，圍大勢(shì)大。此為棋道，亦是天道人道。棋道圣手，以圍地為目標(biāo)，然必以取勢(shì)為根基。子了樞要，方可成勢(shì)。勢(shì)堅(jiān)則圍地，勢(shì)弱則地?cái)唷Ｈ舴讲胖澹?/span>“秦國(guó)”處處與“魏國(guó)”糾結(jié)纏斗，“秦國(guó)”則難以支撐。若以勢(shì) 圍地，勢(shì)地相生，則“秦國(guó)”自勝。因由何地？棋若無(wú)勢(shì)，猶國(guó)家無(wú)法度架構(gòu)也。棋若有勢(shì)，則是子子有序，若民有法可依，兵有營(yíng)規(guī)可循也，圣手治棋，猶明君治國(guó)，名將治軍也。
